Огромное Вам спасибо за возможность обсудить очень значимые для меня темы. Думаю, что один из важных моментов - это терминология. Когда я говорю о моей критике мамы, бьющей ребенка, я имею в виду однозначную негативную оценку самого действия : я уверена в том, что бить детей плохо. Но мне и в голову не приходит напуститься на маму с унижающими ее упреками, или насильственным отбиранием у нее ребенка, скорей всего, я обращусь к ней с примерно теми же словами. Но чтобы это произошло - я должна внутренне оценить поступок и признать его недостойным, неправилным, нелигитимным, т.е. критикнуть и потом решить для себя степень возможного вмешательства. Если я не вношу искажения и правильно интерпретирую Ваши слова, то Вы в этом примере с мамой, считаете критику - заведомым унижением другого, которая действительно может вызвать ответную агрессию. Если так - то между нами разногласия лишь в понимании понятия " критика ". Мне пока неясна легитимность моей внутренней, не вербализуемой оценки другого.
----я могу только сказать - я вижу это по другому, вот так, например. ----- Но ведь сказать - я вижу это по-другому - и есть оценить другого, с моей точки зрения, типичная критика в вежливой форме.
----я задаю себе вопрос - а почему мне так хочется вмешаться, почему я не даю другим возможности быть самим собой, почему мне надо,чтобы все шло по моему?-----------
Я давно пытаюсь держать себя в узде, задавая те же вопросы. И тут же сталкиваюсь с проблемой ответственности: если я промолчу, не влезу, не вмешаюсь, то очень часто мои близкие-таки наступают на те грабли, которые я и предвидела. Да, каждый учится на своих ошибках, и я не должна всем стараться подстелить соломку. А если это касается здоровья родных и близких? А если в тех случаях, когда я не удержалась и влезла со своими советами, мои родные, прежде сопротивлявшиеся, увидя результат, говорят, как хорошо, что ты настояла? Как мне потом молчать? Для себя я пришла к выводу о том, что страшна не сама критика и оценка, ето неминуемо, человек - существо постоянно оценивающее, а разрушающе может подействовать именно внешнее проявление моей оценки.
К унынию. А вот любопытно, Обломов - пример вялости воли, а можно ли сказать, что он духовно распущен? Не могли бы Вы пояснить, что это такое - быть духовно распущенным?
Re: ну, не знаю,
Date: 2011-03-29 09:49 am (UTC)Думаю, что один из важных моментов - это терминология.
Когда я говорю о моей критике мамы, бьющей ребенка, я имею в виду однозначную негативную оценку самого действия : я уверена в том, что бить детей плохо. Но мне и в голову не приходит напуститься на маму с унижающими ее упреками, или насильственным отбиранием у нее ребенка, скорей всего, я обращусь к ней с примерно теми же словами. Но чтобы это произошло - я должна внутренне оценить поступок и признать его недостойным, неправилным, нелигитимным, т.е. критикнуть и потом решить для себя степень возможного вмешательства.
Если я не вношу искажения и правильно интерпретирую Ваши слова, то Вы в этом примере с мамой, считаете критику - заведомым унижением другого, которая действительно может вызвать ответную агрессию.
Если так - то между нами разногласия лишь в понимании понятия " критика ".
Мне пока неясна легитимность моей внутренней, не вербализуемой оценки другого.
----я могу только сказать - я вижу это по другому, вот так, например. -----
Но ведь сказать - я вижу это по-другому - и есть оценить другого, с моей точки зрения, типичная критика в вежливой форме.
----я задаю себе вопрос - а почему мне так хочется вмешаться, почему я не даю другим возможности быть самим собой, почему мне надо,чтобы все шло по моему?-----------
Я давно пытаюсь держать себя в узде, задавая те же вопросы.
И тут же сталкиваюсь с проблемой ответственности: если я промолчу, не влезу, не вмешаюсь, то очень часто мои близкие-таки наступают на те грабли, которые я и предвидела.
Да, каждый учится на своих ошибках, и я не должна всем стараться подстелить соломку.
А если это касается здоровья родных и близких?
А если в тех случаях, когда я не удержалась и влезла со своими советами, мои родные, прежде сопротивлявшиеся, увидя результат, говорят, как хорошо, что ты настояла?
Как мне потом молчать?
Для себя я пришла к выводу о том, что страшна не сама критика и оценка, ето неминуемо, человек - существо постоянно оценивающее, а разрушающе может подействовать именно внешнее проявление моей оценки.
К унынию.
А вот любопытно, Обломов - пример вялости воли, а можно ли сказать, что он духовно распущен?
Не могли бы Вы пояснить, что это такое - быть духовно распущенным?